那团东西黏糊糊地贴着掌心，温热而湿滑，像还在微微颤动。

    她忍着从颈后一路爬上的寒意，只因内心有个声音在轻轻催促：里面有东西。

    可到底在哪？

    雾太浓，看不清，她只能凭着触觉一点点去摸。

    手指在那层血膜与筋络之间缓慢探行，指腹摩擦、撕扯、又被滑腻的组织粘住，呼吸一寸一寸地乱。

    终于，在一片软烂之中，她摸到了一块冷硬的东西。

    她屏着气，将它一点点掏出。

    并非瓦片，而是一块泥质碎片。

    她小心地抹去上面的血肉，指尖在粗糙的泥纹间摸索，那凹凸的线条渐渐拼成了一张脸。

    她怔住。

    那张脸，她见过。

    就在她口袋里，那张被剥下的脸皮上。

    “咦？？这不是你那张脸皮吗？怎么这也有？难不成是从村里哪个女人脸上割下来的？！”

    舒嘉文的声音发抖，脸色青白。

    他就是这种人。想象力越旺盛，胆子就越小。

    他越想越害怕，整个人几乎贴在何伯身上不肯撒手。

    何伯被他搂得喘不过气，脸色却也不比他好多少。

    他抬头看天，冷不丁倒吸一口气，低声喃喃：“……这地儿，走不了了。风水阻塞冲阵，是凶煞。”

    话音未落，一阵疾风从山口灌入，雾气被撕出一道口子。

    榕树枝丫猛烈摇晃，绳索一根根“嘎吱”作响，像是下一秒又要掉下更多看不见的东西。

    “何伯，”黄灿喜沉声问，“你刚才是在哪听到他们说禁母的？”

    她把怀里的胎盘甩到一旁，血迹在地上溅成一片暗红，随即将那陶脸迅速塞进口袋。

    不管舒嘉文怎么阻止，她的眼神已经告诉两人答案——她要去找阿蓝。

    三人踏进浓雾，沿着小径一路往村深处走去。

    雾中传来断断续续的野兽吼叫声，村民的影子若隐若现。

    那些哈那村的人一个个神情警惕，眼里闪着光。他们手里举着镰刀，刀刃暗锈斑驳，在月光下反着冷意。

    可诡异的是，他们并未上前，只是目光紧紧追着三人的背影。

    顺着村中的小河逆流而上，雾愈发浓重。水声在脚边盘旋，忽然，舒嘉文停下脚步。

    “……那是，什么？”

    河面被风掀起，水花翻滚。借着微光，他们看到黑暗的水面上，正漂着什么。

    一截、两截……手臂大小的影子，顺着湍急的水流，一个接一个，从上游滚落而来。

    “哗啦啦——哗啦啦——”

    那声音细碎而密集，伴随着一股越来越浓的血腥气，在雾里缓缓弥散开去。

    直到他们看清河里漂浮的东西，呼吸几乎同时停顿。

    那不是尸体。

    是阿蓝雕刻的木头神像。

    那些神像浮在水面，手臂大小，一具具顺流而下。

    顺着河面望去，他们在村中唯一的一把火把的火光映照中，终于看清那场荒诞的仪式——

    “铛——铛——”

    锣声震天。

    阿蓝被绑在一副竹制抬架上，四肢被绳索死死勒住，动弹不得。

    那位为她纹面的女人娘母，披着满是血渍的麻衣，手持竹瓢，一瓢又一瓢，将桶中的血泼洒在阿蓝的身上。

    血水顺着阿蓝的颈项流下，蜿蜒进她的发丝与眼角。

    娘母嘴里念着什么，那声音不是咒语，而像一首哀婉的山歌。旋律古老，带着泥土的腥气与旷野的节奏，仿佛来自久远的记忆深处。

    每一次泼血，都伴随着红藤叶的回应，“飒飒”叫嚣着。那些藤叶环绕在阿蓝周身，似乎正将她“封印”其中。

    原本的诡异，在这一刻竟被神圣化，那血、那歌、那藤叶，都像是一场庄严的与神明祖先的对话仪式。

    “铛——铛——铛——”

    其余的族人围成一圈，敲着鼓、击着铜盆，声音错乱，却又整齐得可怕。

    何伯俯身凑到黄灿喜耳边，低声急语：

    “他们在驱鬼！娘母说有不洁的鬼神附在阿蓝身上。娘母查出禁母后，必须举行仪式，把鬼逼走。”

    “驱鬼？”黄灿喜喃喃，这哪是驱鬼，分明是在杀人。

    等到桶底的黑血快见底，娘母口中的歌声终于停歇。她轻轻一点头，周围的族人立刻上前，抬架一齐抬起，脚步整齐，向河边走去。

    “嘭——”

    木架被抛入河中。阿蓝半个身子没入湍急的水里，可她却并未呼救，眼神平静得像是一具木偶。

    黄灿喜眼前一黑，几乎没思考，便扑了上去。

    “阿蓝！！”

    她拼命拉扯那竹架，水花溅进眼里，腥味呛得喉咙作痛。终于，她把人死死拖了回来。

    可岸边顿时乱成一团。方言的咒骂、木棍的碰撞、拳脚声、女人的尖叫混成一片。

    舒嘉文一边护着她，一边也被推搡得踉跄。

    黄灿喜被迫后退几步，猛地转身，一拳打在一个靠近的村民身上，却在抬手要打第二拳时，

    她的余光扫到了娘母的脖颈。

    那一瞬，血液全都凝住。

    她看见娘母的喉结。

    黄灿喜瞳孔猛地收紧，心跳如鼓。她不敢置信地看着那张满是纹身的脸，

    哈那村的娘母，竟然是个男人？！

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    作者有话说：《中国民俗大系——海南民俗》刑植朝，王静

    第62章 目光近乎慈爱

    “轰隆——”

    一声巨响, 他们三被打包扔进一个漆黑房间里。

    门锁一关，尘土翻起, 屋里只剩一股草药和灰尘的味道。

    黄灿喜看着两人，又敲敲四处的墙壁。

    这地方不似村里的其他木屋。墙是泥与砖砌成的，坚硬、冷实。茅草顶下还覆着一层黑色的焦灰，却泛着一层湿冷，折腾一圈，又坐回原位。

    三人一鬼，在这巴掌大的封闭地方大眼瞪小眼。

    舒嘉文：“我……”

    “你，有, 问, 题, ”黄灿喜忽然出手，五指一伸, 擒住舒嘉文的腮帮子, 逼得他下巴一歪。

    她嘿嘿两声，暗藏怒气，“你是故意引我去那座野庙的？谁教你的？舒嘉文, 你没有这个胆和脑子。”

    “啊啊啊！疼疼疼！”

    舒嘉文惨叫着, 手脚乱挥，眼神死命向何伯求救。

    何伯似乎早就见怪不怪，待两人打得差不多了，才像是终于注意到这一块，慢吞吞地开口劝架。

    “灿喜啊，出去再打吧，眼下我们还困在这山头，连怎么出都不知道。”

    何伯说得对, 这破屋子和哈那村的村民拦不下他们。

    可奇怪的是这座山，山像活的，不管往哪个方向走，都兜回原地。

    她眼神一晃，将野庙与石窟的经过一一道来。

    当说到那尊神像时，何伯神色骤变，额角青筋浮起，余光缓缓掠向黄灿喜身后的那道魂魄。

    他缓缓合掌，虚虚一拜，方才低声开口。

    “灿喜……你虽是人，却要替神明完成使命。”

    他声音低哑，带着一种诡异的敬畏。

    “可你原本并不孤单，古传女娲之肠化十神，为人间十守。据说那十位，是女娲在末劫前留下的守护神，以护其血脉不绝。”

    “但——”他顿了下，深深叹了一口气，“只是……从什么时候起，我也不知。那十神逐一幻灭，如尘归壤。唯独你奶奶土胥，还在人世。她能留到如今，大约也仰赖她的众多相识，偶尔的一炷香，吊着她那点气息。”

    他修道多年，山川之间识得灵脉，在云岫深处初识土胥。

    那日清风过岭，白纱曳影，她立在水石之间，发丝散作泥土的颜色。指尖轻触，山势便有起伏，草木循她的意志生长，又归于寂静。十年如一日，她于一方地貌上司生息、重塑、归土之职。

    她不似凡间之神，更像是天地行走的一缕念。

    旧时她亦有庙宇、有塑像，香火曾炽盛，山民称她“地母娘娘”，凡有新坟必焚纸祭告。

    然世代更迭，香火日寡。新路开山，旧庙湮没于林。泥像风化，供桌倾塌，连最后一柱清香，也被风吹散。

    人死归土，魂经她引渡而入地府口；万物腐坏，她以温柔覆之，使之再生。

    可神若陨落，又有谁来为她送终？

    “神随香火生，香绝则神隐。”

    土胥的一生，漫长得没有年岁，却几乎是整段文明的缩影。

    文化的兴衰、信仰的流变，从爆发到扩散，从交融到凋零；万象轮转，数千年后，一切归于尘埃，名字在风中呼呼回响，却无法判别，到底叫什么。